Тут Будда спрашивает у некоего Субхути, о том, было бы существо, лишенное всех своих чувств, великим, на что Субхути отвечает, что, несомненно, да, оно бы таковым было, ведь существо, не имеющее чувств, не способно накапливать карму, которая бы приводила в движение колесо сансары - цикл, в котором мы находимся до тех пор, пока последствия наших поступков прошлого влияют на нас настоящих, а наши настоящие поступки влияют на нас будущих (цикл "перерождений" личности человека в одной жизни). Пока человек продолжает свой путь в круговороте сансары, ему никогда не достичь нирваны. Чтобы из него вырваться, необходимо сделать так, чтобы последствия наших поступков прошлого перестали влиять на нас настоящих, а последствия наших настоящих поступков перестали влиять на нас будущих, тогда человек достигнет нирваны. Сейчас Мусаши находится в колесе смертей и убийств (колесо сансары) и является основным его двигателем. Скорее всего, автор намекает на то, что главному герою предстоит, вопреки своему прошлому кровавому пути, выбраться из него, подобно Цудзикадзе Кохею, (сделать так, чтобы последствия действий его прошлого перестали определять его нынешний путь) и перестать сеять смерть на своём пути. Недаром Мусаши вырезал из дерева именно Будд. Короче, человек сам волен выбирать, кем ему быть, независимо от того, какой путь он до этого прошёл.
Настоящим знатокам буддизма: обоссыте меня за такой поверхностный и, вероятно, ошибочный взгляд на буддизм и его роль в произведении
(автор идеи не я)
Дайкон...
2:37 ночи, а я читаю этот шедевр который невозможно описать словами, столько емоций и вопросов, например:
что за конченый перевод?
Перевод норм, просто тибетские молитвы переведенные на русский звучали бы так "ом Дария я дудари оммани сухааа", поэтому переводчик принял норм решение
О, спасибо за перевод, верните динозавра2069
Говорят на испанском
Тибетский
Нихуя не понял в конце
В конче
РЕЗНЯЯЯЯЯ
чё за бред грибоеда в конце
мы быдло нам не понять
Без грибов (или чо там жрал Будда) не разберёшься.
Короче, сколь бы ты не был великим, сознание остаётся неосязаемым, у него даже нет эфирных форм. Тогда для такого предмета можно предположить что его не существует. Но мы то знаем, что сознание существует. Поэтому сознание служит доказательством того, что разделение на существующее и не существующее ложно. Есть другая форма - "существование самости" т.е. поддерживающие само себя, не нуждающееся в осязаемом взаимодействии с реальным миром.
Необходимо авторизация
Вы должны войти в систему для возможности оставлять комментарии.
Тут Будда спрашивает у некоего Субхути, о том, было бы существо, лишенное всех своих чувств, великим, на что Субхути отвечает, что, несомненно, да, оно бы таковым было, ведь существо, не имеющее чувств, не способно накапливать карму, которая бы приводила в движение колесо сансары - цикл, в котором мы находимся до тех пор, пока последствия наших поступков прошлого влияют на нас настоящих, а наши настоящие поступки влияют на нас будущих (цикл "перерождений" личности человека в одной жизни). Пока человек продолжает свой путь в круговороте сансары, ему никогда не достичь нирваны. Чтобы из него вырваться, необходимо сделать так, чтобы последствия наших поступков прошлого перестали влиять на нас настоящих, а последствия наших настоящих поступков перестали влиять на нас будущих, тогда человек достигнет нирваны. Сейчас Мусаши находится в колесе смертей и убийств (колесо сансары) и является основным его двигателем. Скорее всего, автор намекает на то, что главному герою предстоит, вопреки своему прошлому кровавому пути, выбраться из него, подобно Цудзикадзе Кохею, (сделать так, чтобы последствия действий его прошлого перестали определять его нынешний путь) и перестать сеять смерть на своём пути. Недаром Мусаши вырезал из дерева именно Будд. Короче, человек сам волен выбирать, кем ему быть, независимо от того, какой путь он до этого прошёл.
Настоящим знатокам буддизма: обоссыте меня за такой поверхностный и, вероятно, ошибочный взгляд на буддизм и его роль в произведении
(автор идеи не я)
Дайкон...
2:37 ночи, а я читаю этот шедевр который невозможно описать словами, столько емоций и вопросов, например:
что за конченый перевод?
Перевод норм, просто тибетские молитвы переведенные на русский звучали бы так "ом Дария я дудари оммани сухааа", поэтому переводчик принял норм решение
О, спасибо за перевод, верните динозавра2069
Говорят на испанском
Тибетский
Нихуя не понял в конце
В конче
РЕЗНЯЯЯЯЯ
чё за бред грибоеда в конце
мы быдло нам не понять
Без грибов (или чо там жрал Будда) не разберёшься.
Короче, сколь бы ты не был великим, сознание остаётся неосязаемым, у него даже нет эфирных форм. Тогда для такого предмета можно предположить что его не существует. Но мы то знаем, что сознание существует. Поэтому сознание служит доказательством того, что разделение на существующее и не существующее ложно. Есть другая форма - "существование самости" т.е. поддерживающие само себя, не нуждающееся в осязаемом взаимодействии с реальным миром.